Tahminen 4,13 milyon olan Müslümanlar, Birleşik Krallık nüfusunun yaklaşık %6,3’ünü oluşturuyor (kaynak: Statista). Bu kadar büyük ve çok çeşitli bir toplulukta, akıl sağlığı söz konusu olduğunda hangi kalıplar var?
Better Community Business Network tarafından Haziran 2021’de yayınlanan ve yaşları 18 ila 30 arasında değişen 729 katılımcıyla anket yapılan bir rapora göre, genç Müslümanların karşılaştığı en yaygın akıl sağlığı mücadeleleri kaygı, depresyon ve stres oldu.
Akıl hastalığı, kendini Siyahi ve Etnik Azınlık (BAME) olarak tanımlayan insanları da orantısız bir şekilde etkiler. Birleşik Krallık’ta yaşayan Müslümanların %90’ı etnik azınlık kökenlidir (Kaynak: Muslim Census). Bu nedenle, bir grup olarak Müslümanlar ruh sağlığı koşullarına karşı daha savunmasız olabilir mi? Eğer öyleyse, İngiliz Müslüman toplumunda ruh sağlığı nasıl görünüyor?
28 yaşındaki akıl sağlığı savunucusu ve genç doktor Nomaan Zubair, Greater Manchester’daki Pakistanlı Müslüman toplulukta akıl sağlığına ilişkin gözlemlerini anlatıyor. Manchester Üniversitesi’nde eğitim almış, çocuk ve ergen ruh sağlığı hizmetlerinde çalışmayı ve gelecekte BAME topluluğundaki cinsel istismarı ele alan kendi podcast’ini başlatmayı umuyor.
Önerilen makale: az sermayeli iş fikirleri hakkında bilgi almak ve güncel iş fikirleri haberlerine ulaşmak için ilgili sayfayı ziyaret edebilirsiniz.
“Müslümanları ve akıl sağlığını düşündüğümde iyi yönleri ve kötü yönleri görüyorum. Bence bir dine sahip olmak açısından çok şey var – sadece İslam değil – ama daha yüksek bir amaca sahip olmak ve hayatınızın manevi bir yönüne sahip olmak ruh sağlığına gerçekten yardımcı oluyor.
“Ancak, bence kötü noktalar da var çünkü maalesef birçok insanın ruh sağlığı dinleriyle ilgili olabiliyor. Bence Müslümanlar ve ruh sağlığı çok ilginç bir konu. Çok incelenmedi.”
Nomaan’a göre camilerde yeterince tanınmadığı için birçok Müslüman toplulukta ruh sağlığı konusunda farkındalık eksikliği var. Ruh sağlığı olan Müslümanları aktif olarak desteklemek için camilerin daha fazla sahiplendiğini görmek istiyor.
Devam ediyor: “10-15 yıl önce mescide (camiye) gittim ve ruh sağlığına hiçbir zaman gerçekten odaklanılmadı. Şimdi bile, ara sıra mescitte Cuma namazı sırasında ara sıra hutbe (hutbe) alıyorsunuz, mescide çok az dokunuyorlar.
“Ruh sağlığı konusunda daha fazla eğitim olması gerekiyor. Müslümanların çok büyük bir topluluk olduğunu ve [akıl sağlığı sorunlarının] topluluklarımız içinde çok büyük bir sorun olduğunu düşünürsek, henüz bir topluluk olarak gerçekten orada değiliz. Biz [Müslümanlar] kitlesel olduğumuzu kabul ettik; sorunun çok büyük olduğunu kabul ettik. Neden kimse düzeltmeye çalışmadı?”
Ek olarak Nomaan, Güney Asya kültürlerinde ruh sağlığını çevreleyen bir dil eksikliği olduğunu ve bunun da Müslümanların ruh sağlığı konusunda yeterince açık olmama sorununu şiddetlendirdiğini düşünüyor.
Devam ediyor: “[Urduca veya Mirpuri’de] ‘depresyon’ için bir kelimemiz var mı? Urduca veya Mirpuri’de “kaygı” kelimesiyle bile düşünebildiğim en yakın çeviri “rahatsızlık”. Hala “kaygı” değil. Bu yüzden bence a) [akıl hastalığının] orada olduğunu ve her zaman orada olduğunu kabul etmeye başlamalıyız ve b) bunun hakkında nasıl konuşacağımızı bulmaya başlamalıyız. [Akıl sağlığı] hakkında konuşmak için kullanılan dil çok önemlidir ve c) hizmetlere erişim konusunda daha açık olmamız gerekir.
“Dinimizde ruh sağlığına yardımcı olan şeyler olduğunu da kabul etmemiz gerektiğini düşünüyorum. Hepimize nasıl dua edileceği öğretildi. Hepimize İslam’ın beş şartı öğretildi, o halde neden birbirimize ruh sağlığı hakkında öğretmiyoruz?
Halk Sağlığı Uzmanlığı Kayıt Memuru ve ruh sağlığı akademisyeni Karim Mitha, Glasgow Üniversitesi’nde İslamofobi ve Müslüman ruh sağlığı üzerine doktora çalışması yapıyor. İlgisi, ruh sağlığı eşitsizliklerinin gelişimini ele almak ve anlamaktır.
Şöyle diyor: “Müslüman ruh sağlığı çok fazla ilgi görüyor ve bence haklı olarak öyle. İngiliz Müslümanlarının yaklaşık yarısı, İngiltere’nin en yoksun 10 bölgesinde yaşıyor. Güney Asya kökenli insanlar daha yüksek diyabet oranlarına sahiptir. Genel olarak sağlık sonuçlarını etkileyen daha yüksek işsizlik oranları ve kuşaksal yoksulluk gibi faktörler de vardır.
“Biz [Müslümanlar], dinsel ve ırksal kaynaklı nefret suçlarının daha fazla görüldüğü gruplardan biriyiz. Ne zaman dünya çapında bir olay olsa, dikkatler Müslüman topluluklara geliyor. Bunların hepsi Müslümanların günlük deneyimlerini ve zihinsel sağlıklarını etkiler.
“Bütün bunlar, Müslümanların daha geniş toplumda nasıl algılandığını etkiliyor. NHS ve sağlık söz konusu olduğunda bunun nasıl tercüme edildiğine bakarsanız, aslında Müslümanlar ve ruh sağlığı ile ilgili çok fazla veriye sahip değiliz.
Bu veri açığını açıklayan Karim şöyle devam ediyor: “Genel olarak Müslümanlar hakkında veri eksikliği tarihsel bir anomalidir. Bu, etnik kökene göre verilerin toplanma şeklidir.
“Yani, genellikle, Pakistan kökenli insanlar bir sağlık hizmeti sağlayıcısını görmeden önce ciddi bir hastalığa yakalanma eğilimindedir, bu nedenle ciddi akıl hastalığı sistemde oldukça geç ortaya çıkıyor. Erken müdahale edebileceğimiz bir noktaya gelmiyorlar. Pakistan kökenli kadınlar, beyaz İngiliz kökenli insanlara göre iki kat daha fazla depresyon ve kaygıya sahipler ve ayrıca daha az iyileşiyorlar. Bu akıl sağlığı ve eşitsizlik hakkında bir şeyler söylüyor.”
Ayrıca Karim, azınlık kökenli olmanın akıl sağlığının bozulmasına neden olabileceği sosyolojik bir teoriyi anlatıyor.
Ekliyor: “Marjinalleştirilme, haklarından mahrum bırakılma, ırkçılık ve İslamofobi yaşama, sistematik olarak gaz yakılma, hatta finansal stres yaşama deneyimi. Azınlık olmanın sürekli stresi, günlük stresli deneyimlerin düzeyine katkıda bulunur.
“İskoçya’da Müslümanların deneyimlerini ortaya çıkarmak için yaptığım çalışmalardan, yanıt verenlerin kendilerine taş atıldığını, tehdit olarak görüldüğünü veya kendilerine ‘P kelimesi’ söylendiğini söylediler. Bu, Müslüman olduğunuz için değil, “Müslüman”ın nasıl görüldüğüne dair daha geniş bir toplumsal çerçeveyi deneyimlediğiniz için ruh sağlığınızı etkiler. Bu çok ince bir nüans.”
Satış ve Pazaralama 